#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב לצרכי רבים שלא לצורך המועד בחוה""מ"	"מחלוקת [האם חשיב מעשה אומן או מעשה הדיוט]<br>מותר בכתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להגיה ס""ת בחוה""מ לצורך המועד"	"מותר אם אין אחר&nbsp;<br>[מותר אפילו אם יש במקום אחר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב אם מפחד שישכח להגיה אחרי חוה""מ"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב ספרים כדי ללמוד בהם בחוה""מ"	"מותר&nbsp;<br>נחלקו האם דוקא לצורך רבים או אף לצורך יחיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב דבר האבד בחוה""מ"	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בשינוי בחוה""מ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בחוה""מ באותיות שבורות"	"שרי דשינוי בכתב עצמו מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב חידושי תורה בחוה""מ"	"מותר ויכתוב בכתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לדון בחוה""מ"	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בחוה""מ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להגיה ספר בחוה""מ"	"אסור אפילו אות אחד&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשו עם&nbsp;ס""ת שהיה חסר תפירה בעמודים בחוה""מ"	"יבקשו איש שאין לו מה יאכל ויתפרנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בחוה""מ להפריד תיבות דבוקים או אות שהיה רישומו ניכר"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתקן ס""ת בחוה""מ"	"לא אלא יוציא אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בחוה""מ ס""ת אם אין"	"רק אם אפשר לכתוב כולו בחוה""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בחוה""מ תפילין ומזוזות למכור לאחרים אם אין לו מה יאכל"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב תפילין ומזוזות בחוה""מ לצורך עצמו"	"מותר&nbsp;<br>אפילו כוון מלאכתו במועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול בחוה""מ לכתוב תפילין ומזוזות עבור חבירו כדי להשתמש במועד"	"מותר בחנם ולא בשכר<br>מותר בשכר כדי שיהיו לו הוצאותיו יותר בריוח לשמחת יום טוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות תפילין בחוה""מ"	"מותר בלא הכתיבה - אפילו בשכר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;מותר לכתוב שטר קדושין ושטרי תנאים בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב גט בחוה""מ"	"מותר אפילו כתב מעשה אומן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב צוואת שכיב מרע בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב פרוזבול בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי מתנות אגרות שום ואגרות מזון בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי חליצה בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי מיאונין בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי בירורין ופסקי דין בחוה""מ"	"מותר<br>והנכון לכתוב כתב משיט""א - כתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב כתובה בחוה""מ אם נשא ערב הרגל ולא כתבו כתובה"	"מחלוקת<br>יש להקל בכתב שלנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב&nbsp;אגרות שאלות שלום שאדם שולח לחבירו בחוה""מ"	"מותר ויש אוסרים&nbsp;<br>נהגו לכתבו בכתב שלנו באלכסון כל השורות<br>ויש הנוהגים שרק משנין קצת לעשות שורה עליונה עקומה ויש להם על מה שיסמוכו והמחמיר יחמיר לעצמו&nbsp;<br>נכון שלא לכתוב בכתב ידי סופר&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בחוה""מ לכתוב&nbsp;בפרקמטיא אבודה"	"מותר אפילו במעשה אומן ואי""צ לשנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב כתב שאינו מתקיים בחוה""מ"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ספר הצריך לו במועד ללימוד האם מותר לתקן ולכרוך בעצמו בחוה""מ"	"מותר וכ""ש ע""י נכרי דהוי דבר האבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בחוה""מ&nbsp;לתקן קונטרס כדי לכתוב עליו אחר המועד"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשמותר לכתוב בחוה""מ האם מותר לעשות קולמוס ודיו הצריך לזה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשרטט דברים המותרים בחוה""מ"	"יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי חוב בחוה""מ"	"אסור&nbsp;<br>אם כבר נתן לו מעות אפילו בפני עדים יכול לכתוב שמא ימות העדים&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטרי חוב בחוה""מ אם אין המלוה מאמין ללוה"	"מותר אם הלוה צריך המעות בחוה""מ אף שאינו לצורך המועד&nbsp;<br>וכן אם לא ימצא ללות אחרי המועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב שטר מכירה בחוה""מ"	"אם קנה לצורך המועד מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב בחוה""מ שטר אריסות וקבלנות שקיבל קודם המועד"	"אסור אא""כ נאנס או שלא היה לו פנאי קודם המועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בחוה""מ לכתוב שטר מכירה שמכר קודם המועד"	"אסור אא""כ נאנס או שלא היה לו פנאי קודם המועד&nbsp;<br>[אם המוכר צריך למעות מותר לכתוב אם בלא זה הקונה לא יביא לו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמה סעיף ו		
